在复辟时期,国家已习惯(guàn )于(🙏)(yú(🏆) )平静(🚩)的讨论, 共和国时期所(suǒ )缺乏的(♌),和平(🕙)时(🛣)期则(📭)缺乏宏(hóng )伟, 在帝国统治下一直(🍂)缺乏(🌛)(fá )。法国自由而强大地提出了(le ) 鼓(gǔ )励(🕸)欧洲(🏔)其(🕤)他民(🐞)族观看盛大观(guān )赏。革命 在罗伯(🤛)斯庇(🛹)尔(😭)时期(qī )获得了该命令;大炮上写着(🍤)“under”这个(🏳)词(📳) 波拿(🎚)巴;那是在路易十(shí )八时期。查理(⚪)十世(🔼)则(🚑)说轮(🌻)到(dào )他了 能得到这个消息。
自私(sī(🀄) )不(😽)(bú )是(🍔) 这是社会秩序的划分之一(yī )。此(🥄)外,我(😐)们(🎌)必须(🈹)公正对待(dài )自私。该部分所属的(👤)状态(⌚) 被(bè(⚪)i )称为资产阶级的民族在1830年震(zhè(📡)n )荡(dà(🐊)ng )后(💇)渴望(🆚) 不是那种因冷漠和懒(lǎn )惰而复(⛓)杂的(🕗)惯(🐟)性, 其中带着(zhe )一点羞耻;不是沉睡本(💱)身 假(⏭)设(🎿)(shè )梦(🐤)(mèng )境中存在一瞬间的遗忘;是 停(🕑)(tíng )下(🏀)。
非(✖)常出(🍳)色 从现实的琐碎(suì )中制造出一道(🌳)障(🕶)碍,阻(🐱)挡着(zhe )庞(páng )大的 思想;融合了文明(👍)、秩(⚽)序(✔)(xù )和(🐁) 组织,一种难以言喻的程(chéng )序精(🦔)神和(❔)诡计(🏻), 一个王朝的(de )创始人和律师;与查(🥑)理曼(🎆)大(😟)帝(dì(⏹) )有(yǒu )些关系,并且 算是个律师;简(🤕)(jiǎn )而(⛲)言(📴)之,他是一个崇高且独(dú )特的人物(💀),一位(🚛)王(☔)子 谁(🚐)懂得(dé )如(rú )何在不安中建立权(⤴)威 法(🎪)国(🍇),以及(🐻)尽管欧洲嫉妒的权力。
这一非凡的(🤪)时(🍳)代显(🀄)然被限制(zhì )住(zhù )了,并且开始变(❌)得如(🙂)此(🔷) 距离(🥢)(lí )我们足够远,以便我们能够(gò(📤)u )抓住(🆘)主要(🚥)的界限 即使是现在(zài )。我们会尝(🤴)试。复(🤞)辟(🎦)是那(🥒)种(zhǒng )难(nán )以定义的中间阶段, 其(📼)中有(✈)(yǒ(😡)u )疲劳、嗡嗡声、低语、睡眠(mián )、(🎅)喧嚣(🏋),以(😋)及 不(🔖)过是一个伟(wěi )大(dà )民族在停滞(⬆)之地(🚭)的(🀄)到来(🤙)。这(zhè )些时代很特殊,误导了那些(xiē(🔘) )想(💃)要 把(🦍)他们转化为利润。
特(tè )纳(nà )迪埃(⏲)把手(🌩)帕(🕳)放进(🔰)自己的口袋(dài )。“什么!没有钱包?(🐢)“他(tā(⏭) )质问(🐞)。“没有,也不要看,”其中一位“烟囱匠(⭐)”回答(🚭)(dá(🌿) )。“算了(📱),”那个戴面具的男(nán )人低声说,手(💄)里拿(🎑)着(🍔)大钥匙(shí ), 腹语师的声音,“他是个(gè(✈) )硬(yì(🆖)ng )汉(📣)。” 特纳(🚵)迪埃走到门口的(de )角落,捡起一捆(🌂)绳索(📴) 然(🙁)后把(🚲)(bǎ )他们扔向那些人。“把他绑(bǎng )在(zà(🗝)i )床(📧)腿上(♓),”他说。
因此,哲(zhé )学政治家们似乎(📉)是这(🎟)样(🔤)看待(🚂)(dài )的:—— 疲惫的人渴望休息(🐰)(xī ),而(🌞)事实(🈁)也需要 保证。保证(zhèng )与(yǔ )事实的(🤕)关系(👃)如(😜)同于(🔴)安息对人(rén )的意义。这正是英格(🆗)兰在(🔵)护(⚓)(hù )国公之后对斯图亚特家族的(de )要(〰)(yào )求(🔈);这(🆙)是 这(💞)是法国在帝国解体(tǐ )后对波旁(👄)王朝(😥)的(🥈)要求。这些(xiē )保障是时代的必备。必须给(🐾)(gě(🐫)i )予(yǔ(🔻) )。君主“赐予”它们,但实(shí )际上,是事(🏇)物的(🔢)力(🔬)量 给(🤽)他们(men )。